¿Qué es Radio Victoria?
Radio Victoria es una obra de arte que se constituye desde los imaginarios de todos los sujetos de la región del Valle de Tenza. Se refiere a un estilo de vida que se construye a lo largo del trabajo en el continuo hacer del arte con las comunidades. Radio Victoria es una comunidad de diversos sujetos que se apasionaron de cada centímetro del Valle de Tenza, de su cultura y de su gente. Por ello, esta construcción es un homenaje a los campesinos, artistas, docentes, a la infancia, al abuelo por el saber construido en largos años de experiencia en el ver y en el narrar historias y a todas las mujeres que construyen un país con más dignidad. De ahí, que Radio Victoria es la voz de confianza para muchos que han sido marginados por el gobierno y las instituciones, es el espacio donde todos pueden reconocerse y donde cada escucha, es un escucha de reconocimiento
Chisme
Radio Victoria nace intencionalmente de un chisme, de un rumor que se detona y articula con los artistas del Valle de Tenza, que han venido trabajando en pro de la enseñanza del arte en los sectores donde la ayuda estatal y el reconocimiento social es mínimo, dado a la poca relevancia que se le da a este tipo de desarrollos comunitarios en el país.
El rumor entonces, se constituye en una herramienta social que contribuye a crear un espacio imaginario de participación en el cual todas las voces tienen cabida. ¿En qué consiste Radio Victoria? Es un rumor que empieza a circular entre artistas, docentes, amigos y comunidad en general, quienes empiezan a generar historias sobre lo que creen que es Radio Victoria.
El imaginario que se va construyendo da espacio para que lo íntimo sea comunicado socialmente, develando los sueños que cada uno conserva y las maneras de ver o reinterpretar el mundo, de sobrevivir y de soñar. Así, Radio Victoria escucha al artista, al campesino, al estudiante, al docente, a las mujeres, los niños y niñas, los abuelos y abuelas, y a todos los que quieren hacer visible su voz en el escenario público.
¿Cómo se empezó a crear Radio Victoria? Inició una travesía a lo largo y ancho de la región identificando primero: a cultores, gestores y artistas, y luego a la comunidad que quisiera participar de este sueño. Las entrevistas se realizaron en los espacios cotidianos de la comunidad: en tiendas, en el campo, en edificios abandonados, en las casa de los artistas.
Grabe la música en vivo de los grupos locales para los programas de Radio Victoria en los intermedios de las entrevistas, algunas canciones son composiciones propias, otras de artistas populares que ellos admiran e interpretan.
Cada uno de los participantes cuentan sus historias sobre qué es Radio Victoria para ellos; los artistas (muchos de los cuales son autodidactas) narran cómo a partir de los procesos que han generado con la comunidad y en sectores como el campo, lo marginado y lo periférico han terminado forjando una lucha diaria por poder seguir cumpliendo con sus sueños de artista. De esta manera, Radio Victoria escucha cada testimonio de los artistas del Valle de Tenza y cómo se iban generando proyectos de vida en sus comunidades; además, descubre cómo se enamoran de esta labor social y cultural, guardando esperanzas y creando cada uno su propia Radio Victoria.
Sin embargo, esta experiencia de recoger la voz de todos, evidencia lo difícil que es trabajar en sectores donde no se cree en los desarrollos culturales porque no existe valoración por lo propio, ni los espacios que lo visibilicen. A título personal me resulta inquietante esta situación porque viene de la región donde nací, donde sueño y trabajo en la actualidad.
Cómo se consolida Radio Victoria
La primera parte de Radio Victoria, es que circule el rumor en la comunidad, para que desde este rumor, empiece ella a existir en algún lugar. Lugar que solamente llega a ser creíble en el momento en que la misma comunidad crea a Radio Victoria, validando el chisme como vía importante de generar historias en los pueblos.
La segunda, es una serie de entrevistas a los artistas, docentes y amigos que apunta a que ellos asuman que Radio Victoria es cada uno, en el momento en que cuentan su historia de vida que tiene que ver con su hacer: el artista a partir del arte, el docente desde su labor como pedagogo, el sacerdote en su eterno peregrinar y el campesino en su contacto con la naturaleza. En el narrar cada uno reconfigura sus imaginarios, formas de ver, asumir y creer en el otro; todo ello es lo que constituye a Radio Victoria.
Historias como la del artista Héctor Herrera, el popular "cachano" quien cuenta como se apasionó para sacar un disco que decidió llamar "Aventurando se puede", sueño para el cual tuvo que vender la mitad de la finca, viajar de pueblo en pueblo promocionando los discos, tocando las puertas de las emisoras locales y creando un punto de ventas al lado de la carretera de la Vereda Hipaquira, Municipio de Garagoa. O la del director de la banda juvenil Efraín Rueda, quien nos narra cómo en muchas ocasiones él tiene que sacar plata de su bolsillo para poder ir a mostrar el trabajo realizado con los jóvenes a otros lugares.
Es ahí, donde empieza a tener sentido el trabajo del arte en estas zonas rurales, y más cuando la gente se apasiona y se desinteresa de lo material para darle sentido a su vida en torno a la enseñanza y en el hacer cotidiano, artistas que guardan la esperanza de que algún día puedan exponer su obra en el pueblo donde igualmente la gente los valore y les reconozca el compromiso que han tenido con la comunidad.
Hay músicos que cuentan que se han sentido incómodos en su relación con las alcaldías y las casas de la cultura porque sólo los tienen en cuenta para amenizar fiestas, reuniones o semanas culturales; consideran que de esta manera se sienten usados y no valorados, ya que el resto de año no se les pregunta, ni se les apoya en las inquietudes que plantean para la comunidad. Una vez se terminan los eventos, pasan al olvido; otros comentan que ellos pueden ser apoyo importante en la recuperación de saberes, en la investigación, en trabajos de creación colectiva, talleres, docencia y acciones que puedan aportar como artistas. Guardan la esperanza de que las nuevas instituciones apoyen el arte como un elemento importante en el desarrollo humano y cultural de las comunidades, el arte como generadora de sueños.
Sus historias afirman en ellos nostalgia porque se reconozca el arte como un valor, sin embargo continúan trabajando por el desarrollo de la cultura de la región. Sueñan, se ilusionan y luchan porque los proyectos se hagan realidad: acerquen a la literatura, apasionen por la pintura y el mundo mágico de los trazos del dibujo.
De esta forma, Radio Victoria cuenta con dos elementos que ya se han nombrado: uno que tiene que ver con los procesos locales de comunicación como el chisme, el nacimiento de una historia y los imaginarios, y el otro elemento, que tiene que ver cómo el artista hace, propone y sueña.
Un tercer elemento importante a mencionar en Radio Victoria, es el reconocimiento por la labor de las radios locales. Mis recuerdos de la radio que escuchaba de niño, reconstruyen esos espacios que le permitían a la gente mostrar su trabajo y cómo el radioescucha participaba: el aficionado leía su poesía, el artista contaba sobre su pintura, la gente se comunicaba con los otros a través de mensajes escritos a partir de la copla que el otro luego contestaba de la misma manera. Estos programas generaban maneras de interactuar y de reconocer al otro, felicitarlo y agradecerle. Asimismo, el músico anónimo tenía un lugar para ser escuchado, en el mismo nivel que los espacios asignados para la música comercial, como decían algunos despectivamente "para la música bien hecha, para la música masterizada, para la música que se genera en las casas disqueras nacionales e internacionales".
A propósito de los músicos anónimos, traigo a mi mente una frase que me inspiro las caminatas nocturnas "cuando miro al cielo en las oscuras noches, veo las estrellas y me maravillo de que aquí existen, en cambio en la ciudad se las inventan". Recuerdo que el artista rural anónimo creaba su música inspirada en la labor campesina y cuando salía a las cinco de la tarde muy cansado en la casa cogía la guitarra, el tiple, el requinto o la bandola y empezaba a tocar y a componer, expresando su amor por la naturaleza, la familia y su respeto a Dios; entonces él amenizaba el hogar tocando y cantando sus coplas e historias, resultado de su experiencia y sensibilidad, expresando de manera muy inquietante esa fascinación que tenía por la naturaleza, el respeto a sus vecinos y a las historias que contaron los abuelos. A pesar de que su música es anónima, él guarda la esperanza de que algún día sus composiciones se escuchen. En este momento, es cuando los espacios radiales le brindan la posibilidad de interpretar música en vivo, sin importar su falta de experiencia en este tipo de espacios. Las radios fueron el apoyo para que ellos siguieran trabajando de la mano con sus familias, quienes estaban ahí presentes: escuchándolos y felicitándolos, minutos que al ser pasados en la radio estrechaban los lazos sociales en la vereda.
En este sentido, la radio posibilitaba en la gente un dialogo con el otro, no solamente el locutor hablaba por la emisora y ya, sino todo lo que se desencadenaba en la comunidad después de cada programa donde se presentaba una poesía, una copla o a un artista local. Es la radio que posibilitaba imaginar, que convocaba; que cuando se emite un programa como el ornitorrinco (a pesar de ser trasmitido por Caracol estéreo) generaba controversia y simpatizantes en el departamento de Boyacá. En ese entonces, la gente se reunía alrededor del programa para imaginar, para armar debate, comentar, en ocasiones se disgustaban y en otros se enamoraban.
Recuerdo cuando mi abuela Bernarda Bohórquez me contaba sobre un locutor que trabajaba en la voz de Garagoa, a quien conoció en un bazar de la vereda Perdiguiz Grande de Macanal; a ella le parecía muy bonita esta persona, porque tenía una voz muy agradable, sentía que si la voz era agradable, la persona también era agradable. Es mágico ver como la voz tiene importancia en el contar historias, el locutor no sólo frente al micrófono habla por hablar, o lee el periódico y comenta la noticia del día, sino que se involucra con la comunidad de una manera cercana y amigable, conoce los nombres de las personas de cada vereda y se dirige a los radioescuchas: líderes comunitarios, a las personas que conocía en las reuniones, en los bazares, entonces era un locutor que jugaba un papel importante en la comunidad.
Yo me crie con una radio llena de encantamiento que escuchaba todas las mañanas en casa de mi abuela mientras ella hacia el desayuno y bailaba al son de la música ganachicha, una radio que era llena de magia, una radio que te involucraba, te convocaba, una radio que también te decía cosas, esa era la importancia de la radio con la que crecí.
Con Radio Victoria traigo este imaginario de radio que viví, de la cual siento nostalgia porque me hace recordar la cocina en el campo como sitio social de la casa, contando historias alrededor del fogón, compartiendo conversaciones largas con la abuela, alternando con una radio que tenia vida. Radio Victoria hace un homenaje a las radios que existen y a las que desaparecieron. A radios como la voz de Garagoa, Radio Guateque, Sochaquira estéreo, radio Recuerdo, Radio Sutatenza entre otras. Radios que se preocupan por los sectores rurales y por sus comunidades, por lo que querían expresar, mensajes llenos de picardía, de doble sentido, de mucho humor campesino, pero también lleno de ingenuidad.
Radio Victoria nace de la nostalgia por las historias que recuerdo, por la necesidad de valorar los saberes locales y el respeto por la cultura campesina. Radio Victoria, es un homenaje a las personas que luchan y posibilitan sueños en una comunidad (en especial la rural), a los artistas de la vida, a los líderes campesinos, a las abuelitas que encantan con sus historias, a las mujeres campesinas por su tenacidad y a los niños y niñas que juegan aro al terminar su día escolar y se dirigen hacia su casa escuchando Radio Victoria.
Para terminar, felicito a las emisoras que aun tienen esta manera de hacer radio, pues no se han dejado llevar por la radio comercial, por una radio que habla y habla y no comunica, por una radio que ya produce incomodidad en el momento en que se escucha, porque se está volviendo lejana, porque ya no da espacio a la imaginación. Los invito a que lo sigan haciendo.
Como Radio Victoria es una construcción colectiva, Radio Victoria es...
Agradecimientos A:
Carlos Mauricio Hurtado. Tunja.
Efraín Medina Mora. La Capilla.
Efraín Rueda Rico. Garagoa.
Gabriel Guzmán. Tunja.
Héctor Herrera. Vereda Hipaquira. Garagoa
José Gabriel Guzmán. Tunja.
José Luis Parra. Garagoa.
José Rosember Tolosa Mogollón. Macanal.
Mamapacha Carranguera. Garagoa
Marco Lino Roa Daza. Macanal.
Emperatriz Ardila Escobar. Sutatenza.
Milton gordillo. Garagoa.
Rodolfo Alexander Gamboa Rodríguez. Sutatenza.
Mónica Gómez Prieto. Bogotá.
Felipe Rodríguez Sánchez. Bogotá.
Trío macana. Macanal.
Banda juvenil de Sutatenza
José Pulido el popular Golondrino. Garagoa.
Aliex Trujillo García. Sutatenza.
Aníbal Rincón Calderón. Sutatenza.
Isabel Mendez Montenegro. Sutatenza.
Diego Salgado Martínez. Sutatenza.
Colectivo la naranja mecánica. Tunja.
Maribel García Morales. Tunja.
Miguel Fernando Mejía Alfonso. Sutatenza.
Mónica Velasco. Sutatenza.
Oscar Bonilla. Garagoa
Darío Novoa. Garagoa.
Hernando Martínez. Garagoa.
Kathy González Rodríguez. Sutatenza.
Grupo No2somos+. Sutatenza.
Ruth Esperanza Fandiño Sacristán. Sutatenza.
William de Jesús Alfonso López. Guateque.
Yuli Daza Ramírez. Sutatenza.
Luis Orley Bohórquez Combita. Guateque.
Espacio Enriquecido de Arte Uno y Dos. Licenciatura en Educación Infantil. Universidad Pedagógica Nacional. Centro Valle de Tenza.
A todos los Radio Victorias... Muchas Gracias!
http://alejandroaraque.net/